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问：这么多年您一直要表达女性自主自由的主张，那是不是意味着您是一个女权主义者？

由於不被主流社會關注與理解，又受到傳統婚姻及家庭觀念的束縛，多數“蕾絲邊”只能違心地接受異性婚姻生活，毫無幸福可言。有的“蕾絲邊”為了阻擋親友及社會給予的婚姻壓力，只能選擇找男同志（男同性戀）假結婚，這種婚姻方式被稱為“形式婚姻”（簡稱“形婚”）。還有些“蕾絲邊”們是在婚後才發現自己的性傾向的，這時候婚姻就成了她們自由的桎梏。“形婚”對“蕾絲邊”來說也不是一勞永逸的。形婚對許多“同志”來說有時候意味著無數棘手問題的開始。婚後的生兒育女問題，形婚對象父母的贍養問題，家庭經濟問題等等，都會讓同志感到束縛。

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柯倩婷：不多。很多人选择不公开，主要还是担心社会舆论。就算没有明文规定，但很多事业单位或者国企，仍然会有不成文规定，如果公开这样的性取向，她们会直接或间接地被开除。所以我说公开身份的人多数有能力又有自由职业。比如一个做外语培训工作的老师他她（化名），她的工作能力很强，不会担心公开身份被工作单位以各种理由开除，能够“东家不打，打西家”。

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在中国现当代文学中，无论是现实主义作品还是浪漫主义作品，都有大量女同性恋形象出现。各种描写逐渐从旧时的模糊隐晦，过渡到大胆直白。

同性恋人士有时也成为政府转移注意的代罪羔羊，比如在二战期间纳粹德国对同性恋人士的屠杀。

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在某些国家，女女性行为是违法行为。在阿富汗、茅利塔尼亚、伊朗、尼日利亚、巴基斯坦、沙特阿拉伯、苏丹、阿拉伯联合酋长国以及也门会被判以死刑。实行有期徒刑的国家有孟加拉国、不丹、圭亚那、马尔代夫、尼泊尔、乌干达等。

许多宗教对同性恋關係发表声明，不同的宗教，甚至是宗教中不同的教派对待同志和同性性行為有着不同的的态度。但从总体上看，大多数的亞伯拉罕宗教在教義上禁止信徒和同性發生性行為。這些宗教組織也經常動員其信徒，反對同性戀者獲得平等對待和不受歧視的權利。

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